EL PUENTE, LA FRONTERA Y JAULA, CRISIS CULTURAL E IDENTIDAD ENLA CONDICIÓN POSTMEXICANA.

Roger Bartra, antropologo, analista politico, estudioso de la sociología, habla de un período critico por el que esta pasando la sciología tnato en México como en Norteamerica.

Dice que la principal preocupación es que poderosas tendencia politicas y exonomicas estan crando nuevas formas de interacción que superan los limites tradicionales. Entre estas tencencia una de las mas sobresalientes es el TRATADO DE LIBRE COMERCIO.

Para abordar el tema Bartra utiliza metaforas, imagina al sociologo encerrado en euna jaula y esta jaula esta delimitada por los barrotes de una frontera que define su espacio y al mismo tiempo limita sus fuerzsas y ahí en esa contradicción angustiosa entre identidad y libertas siente la necesidad de construir un puente que lo lleve al exterior. Donder ahora la preocupación es que después de cruzarlo, el puente se derrumbe y no se pueda regresar.

Habla de Robert Merton: Desconbiaba de las teorías generales y hacia un llamado a concentrarse en terorías de rango medio con el fin de no volar demasiado lejos de la jaula y así justificar la creciente especialización.

Los sociologos al sur del Río Bravo, no quisieron volar fuera de las jaulas y se encerraron en una jaula nacionalista donde se centran en aceptar y refinar una teoría de dependencia donde se pretenda explicar el subdesarrollo.

En México estaban en una jaula del Estado Nacional especializandose en el estudio de fenomenos rurales y de la politica que termino en la crcreacion de un estado complejo, sofisticad, autoriatario y poco democratico, donde ademas se sopecho sobre su afan de explicar la dependencia y el sistema global de dominación el cual no lograron explicarlos hasta que continuaron la tradición otro grupo de sociologos y llegaron a la conclusión de que la globalización habia impedido a Mèxico desarrollarse como una sociedad, civil, consistente y fuerte.

OTro enfoque sociologico examino la dimension cultural y simbolica y llego a la conclusion de que el sistema mexicano se apoyaba en una sólida sociedad civil, adems planteraron la tesis de que estaban ocurriendo cmabion en la cosntitucion de la Identidad Nacional y que las alternativas a este cambio se podían encontrar en la misma sociedad cambiante y debía formar parte de la globalización pues esta parecia fortalecer a la sociedad en vez de debilitarla.

En México estamos sumerfidos en lo que llama formas postnacionales de Identidad que según entiendo es un tipo de indentidad politica que no seforma en base a tradiciones culturales y culpa de ello al TLC ues este sumerge a la globlización y al sistema politico que pone fin a las formas mexicanas de legitimación e identidad donde el efecto que nos causa es la llamada Norteamericanizacion.

Y es precisamente el TLC quien no solo tiende un puente sino que también abre la jaula para dar comienzo a una crisis de indentidad

Y en este punto los procesos en Mexico y Estados Unidos se encutnran a mitad del puente y donde el autor nos invita a preguntaronos si estamso ante un punto critico que anuncia cambios que afectan no solo a los mecanismos del sistema politico sino tambien a aspectos de la civilización y la cultura.