ENSAYO SOBRE MOVIMIENTOS CONTRACULTURALES

Sobre las imágenes que vimos en clase, pienso que son muy especificas, pues nos transmiten claramente como es la cultura mexicana.
Y que es toda una tradición porque estoy de acuerdo en que, si comparamos esas imágenes que nos dice como era la vida política, la gente, con las de hoy son muy similares, a diferencia de algunos, diría muy pocos cambios de modernidad.
Me quede pensando en la imagen donde aparecía el Presidente a lado de la ciudad vacía, sin personas, sin movimiento y en lo que se menciono de que solo vacía se veía bien, y era así como solo el presidente o los de arriba quisieran verlo y me imagine esa misma imagen pero con personas pidiendo limosna, ambulantes y gente caminando a paso apresurado, que es la realidad de la vida actual que representa la pobreza, el desempleo y el estrés de la ciudad y entonces concuerdo en que no solo los de arriba quisieran verla así, sino también muchos de nosotros que no quieren ver el cuadro que hoy se vive en la ciudad de Mexico.
Parte de lo que me transmitió fue esa época de los 60, el rock, la liberación femenina, y la aparición de muchos escritores, hablando de mucha variedad de temas.
Esas imágenes nos hablan mucho en pocos de minutos de lo fue, y sigue siendo nuestra cultura mexicana, es como si a lo largo de los años no quisiéramos cambiar de prototipo.
Porque en la actualidad no se con que imagen sustituiríamos a tizoc, o al “pelado” que en la actualidad es muy característico, creo que esos prototipos forman a las nuevas generaciones vuelven a crecer viendo películas que encarnan al “pelado mexicano” formando un prototipo de conducta en muchas personas.

ENSAYO "FE CIEGA"

Algo que me molesta y a la vez me entristece de la sociedad mexicana es lo referente a lo que llamo yo, una fe ciega.
He visto como a lo largo de los años, la iglesia católica ha engañado a toda esa gente, que como todo ser humano siente la necesidad de creer en algo.
En una visita que hice a la Catedral, observe, como es todo un negocio el ir a adorar a muchos de las imágenes que ahí tienen. Que si quieres prender una vela a un santo tienes que depositar cinco pesos y se prendera solo unos minutos, y esto, con el fin de que tu petición la pueda cumplir el santo.
También hace algunos años vi, en el centro religioso llamado la “la villita”, como muchos ambulantes te venden, rosarios, cadenas, y otros objetos que supuestamente ayudan, a un alto costo.
Pero lo más triste es ver como ese engaño lleva a arriesgar la vida de muchas personas, por ejemplo, a las que caminan muchos kilómetros, incluso de rodillas para llegar a “calma”. Basta recordar el año 1991 donde durante Semana Santa murieron alrededor de 20 personas y 40 fueron lesionadas, al ser atropelladas.
Y me falta mencionar lo que llaman “las tres caídas” que es la representación de Cristo crucificado. No es así como tenemos que recordarlo, en un acto lleno de violencia donde yo no entiendo como miles de personas puedes ser espectadoras, pues creo que nos es suficiente con la ola de violencia que vivimos a diario.
La iglesia católica esta tan ocupada en los asuntos políticos, y preocupada por no perder su riqueza económica, que pasa por alto muchas cosas que la Biblia (libro en el que debería regir sus actos) dice.
No podemos culpar de todo a la iglesia católica, también es culpable la ignorancia de muchas personas que tienen una Biblia en la mano y no son capaces de ver el engaño en el que viven.
Yo soy una estudiante de la Biblia e incluso he mostrado a las personas en su propia Biblia católica Éxo. 20:4, 5 donde entre otras cosas dice que “no deben adorar ni hacer imágenes esculpidas.”
Y Sal. 115:4-8 donde dice: “Los ídolos de ellos, plata y oro, obra de mano de hombre. Tienen boca y no hablan, tienen ojos y no ven, tienen oídos y no oyen, nariz tienen y no huelen. Tienen manos y no palpan, tienen pies y no caminan, ni un solo susurro en su garganta. Como ellos serán los que los hacen, cuantos en ellos ponen su confianza.”
Todas esas personas que arriesgan su vida y gastan su dinero deben entender que ninguna de esas imágenes necesita dinero para comer, ni para calzar etc., hay seres humanos que si lo necesitan, incluso hasta ellos mismos.
Por eso yo trato de ayudar a las personas y hacer de su conocimiento que, si estudiaran su la Biblia en vez de guardarla, se darían cuenta que, el adorar Dios (Jehová) no nos exige grandes sacrificios, tampoco que pongan en riesgo su integridad física, ni mucho menos, grandes cantidades de dinero.

IMPRENTA Y VIDA PUBLICA

Gabriel Zaid (Monterrey, Nuevo León, 24 de enero de 1934) es un poeta y ensayista mexicano, analiza, cómo a través de la historia los libros han preparado para el poder y cómo hombres de libros, como Tales de Mileto, Platón, Confucio y Quevedo han abordado el tema.
Habla de Platón quien fue un hombre de libros, que creía en la realidad del mundo de las ideas y que invento la vida académica, desinteresada, contemplativa, quien fue también el primer universitario que pasó de los libros al poder.
Algo muy interesante que dice es como a través de la imprenta, estas comunidades invisibles adquirieron un peso extraordinario frente a las comunidades reales, se volvieron depositarias en una nueva legitimidad por lo que tendieron a realizarse.
La imprenta hizo prosperar una nuevo tipo de comunidad, que aparece con las órdenes religiosas y no esta basado en la sangre, el terruño, los intereses comunes, la interpretación común, una misma lectura de las escrituras o de la calidad, una vida o militancia común para realizar ideas comunes.
Se afirma que las ideas que justifican la institución o toma del poder, pueden verse como meras legitimaciones.
Lo que yo entiendo que nos quiso transmitir, es que no se necesita tener estudios o leer muchos libros para poder llegar al poder.
Hoy lo vemos cuando personas aunque sean universitarios u profesionistas están en los puestos mas encumbrados sin que su conocimiento este bien adquirió.
Y esta la contraparte donde personas sin preparación están en el poder, haciendo del país, lo que hoy es: un verdadero desastre.

PSICOANALISIS DEL MEXICANO

Escrita por El filósofo Samuel Ramos (1897-1959) quien fue cercano a un selecto grupo intelectual entre los que se contaban Alfonso Reyes, Jorge Cuesta, Xavier Villa Urrutia y Andrés Henestrosa, entre otros. Fue discípulo del filósofo Alfonso Caso y ayudante de José Vasconcelos en la revista La Antorcha . En el segundo lustro de los años cuarenta Ramos dirigió la facultad de Filosofía de la UNAM, donde promovió la corriente de la “filosofía de lo mexicano”. Para este filósofo, la mexicanidad se expresa en las formas de vida, y por ello para definir la “cultura mexicana” deben analizarse las formas de vida del mexicano. Sus ideas acerca de este asunto, que ocupó su labor filosófica, se encuentran en la obra El perfil del hombre y la cultura en México, que data de 1934.
Comienza su análisis afirmando que desde niño se adquiere el sentimiento de inferioridad, cuando se da cuenta de la superioridad de sus padres, que comparándolo con el caso de México lo compara al decir que Mexico nace y se encuentra con un mundo civilizado, después de la Conquista, mestizaje, etc., y de ahí surge su sentimiento de inferioridad. El autor hace también referencia o una indicación en donde no se trata de ofender al mexicano pues el no dice que sea inferior sino mas bien recalca que se siente inferior.
Primero clasifica al hombre en el grupo de “el pelado”, tiende a ocultar el sentimiento de inferioridad, imitando a otros países. Esto lo podemos ver al querer imitar en todo a países desarrollados, un ejemplo sencillo es el solo hecho de pensar que si la marca que compramos no es del país, entonces es de buena calidad, y entonces estamos dentro de un elite social que quiere aparentar lo que no es. Él pelado también, ostenta cínicamente algunos impulsos el cual los hombres quieren disimular, manejan un lenguaje grosero y agresivo.

Luego ramos continua con lo que el llama “EL MEXICANO DE LA CIUDAD”, diciendo que el hombre de la ciudad psicológicamente es muy diferente a la de un campesino. Todo lo interpreta como ofensa, llegando a los extremos todo a causa de su susceptibilidad y éste riñe mucho, por su misma inseguridad de mexicano que proyecta, convirtiéndolo en desconfianza, nervioso, violento etc.
EL BURGUES MEXICANO, el mexicano burgués es diferente al mexicano proletario, pero todo mexicano burgués es muy susceptible, pero el burgués disimula de un modo completo sus sentimientos de menor valía pues tiene recursos intelectuales para ocultar el sentimiento de inferioridad.
Lamentablemente todas las características que aquí se le atribuye al mexicano, no esta muy lejos de la realidad. Yo puedo decir que si he notado estas características, sobre todo del pelado en personas.
Por ejemplo también mencionaba que para muchos hombres su órgano sexual era de orgullo y umbría, y es como toda una tradición que se haga referencia a sus órganos sentirse bien eso es muy común.

EL MOVIMIENTO FEMINISTA EN MEXICO

Este ensayo nos habla del movimiento feminista aquí en Mexico, haciendo énfasis a aquellas mujeres que estuvieron al frente en el movimiento revolucionario, a las que llama “algo más que Adelitas”.
Se menciona que las mujeres feministas de países europeos sirvieron de ejemplo, mas no fue el factor decisivo sino reforzador, para las mujeres mexicanas.
Se le ha mostrado silenciosa compañera, pero desde 1857, comienzan importantes movimientos huelguísticos en Jalisco y Veracruz, en industrias textiles y tabacaleras.

Pero algo importante a destacar es que desde que comienzan a levantar su voz por sus reivindicaciones y a participar activamente, donde solo los hombres lo hacían, empiezan también sus tribulaciones no solo con el poder empresarial y gubernamental al que se enfrentaban, sino también por los hombres, quienes se negaban a reconocerles, escena que no esta muy lejos de nuestra realidad actual.
Algo a destacar de este ensayo es como es que todo lo que lucho la mujer para ser incorporada con igualdad, solo lo consiguió a conveniencia de los demás. Por ejemplo el hecho de que su incorporación a la industria textil, fue con el propósito de explotarla, pues estas compañías textiles tenían preferencia por personas casadas y con hijos para así por la necesidad de mantener una familia, aceptaran condiciones de trabajo y salarios desventajosos. Y además de todo porque este trabajo se consideraba un trabajo para mujeres y no para hombres.
Otro ejemplo de lo antes mencionado es que se le otorgara el voto a la mujer. Primero porque fue tanta la presión que los movimientos feministas, les causaban por las muchas organizaciones femeninas que para ese tiempo existía, hasta el grado de permitirles votar, aunque ante la ley aun no valiera su voto. Segundo cuando logran darle el voto femenino a la mujer es solo por que al partido PNR, le convenía atraer a todo este gran grupo de mujeres antes de que fueran ganadas por otras fuerzas políticas.
Hoy día las mujeres pasan por las mismas humillaciones y abusos de los que aun con actitud machista no quieren aceptar el importante papel que juega la mujer en la sociedad.

LA CONTRACULTURA MEXICANA Y EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE 1968

Hacia 1968, cuando las industrias culturales luchaban con la contradicción de contener las imágenes y sonidos de la revolución psicodélica, las familias y el gobierno descubrieron que la naciente contracultura había echado la las bases para poner al patriarcado de cabeza.
Al igual que en el resto del mundo la invasión inglesa señalo en Mexico un cambio definitivo en la dirección musical del rock n roll hacia aquello que, de manera paulatina, fue conocido simplemente como rock, dejando a un lado la balada.

Los primeros grupos llegaron para el publico turista en centros nocturnos en la frontera, pero estos grupos sorprendieron a las multitudes de la ciudad de Mexico con sus magnificas versiones en ingles de los éxitos del rock mas reciente.
El grupo los refritos empezaron a tocar la música en ingles, ingeniándosela para llegar a la altura de los grupos extranjeros.
Pero hablemos de los dugs que imitaban a los Beatles, este grupo mexicano pronto se convirtió en el orgullo de los mexicanos, pues de hecho llegaron a decir que era un momento de orgullo para los mexicanos, que este paisito del tercer mundo tenia un grupo al que se reconocía que sonaba justo como el pináculo de los que el mundo civilizado ofrecía.

Este hecho lo asocio con el psicoanalis del mexicano, donde se confirma que el mexicano se siente inferior, por ello trata de imitar a los países civilizados.
Los espacios más importantes para el rock eran los numerosos clubes juveniles que habían brotado como hongos por toda la capital alrededor de 1965.
Estos cafés que tenían una opinión dudosa del publico, pero al principio eran lugares tranquilos, pero después se convirtieron en lugares donde abundaba la droga y el desastre lleno a estos lugares, al grado que llegaron a clausurase y prohibirse muchos de estos.
Un ultimo punto interesante es como absorben rápidamente los jóvenes este tipo de movimientos contraculturales, después la llegada de los hipéis, que también causo gran revuelta.
Decían que los jóvenes veían en este tipo de movimiento el momento propicio para salir de la represión en que sus padres a menor o mayor escala, los mantenían.
De hecho decían si te sientes reprimido ve a los cafés a escuchar rock y libérate de todo lo que te oprimen.

LOS NAZIS EN MEXICO

El libro hace fuertes afirmaciones según fuentes de archivos secretos estadounidenses y mexicanos, de que los Nazis operaron políticamente en México, y no solo eso, utilizaron petróleo mexicano para el combustible de sus aviones. Cedillo gira en torno a la creación de una red de narcotráfico en México que se llevaba al mando por priístas quienes llenaron de marihuana Estados Unidos para financia el comercio de la droga los planes bélicos germanos y sobre el espionaje político de los nazis en los más altos círculos de la política nacional.Es interesante saber como comienza comenzando por tráfico de opio, toda una cadena de narcotráfico que va a perdurar hasta nuestros días.
Un punto interesante es como armo sus estrategias, Alemania para asegurar que el petróleo mexicano siguiera fluyendo a las refinerías de Hamburgo, donde se procesaba el combustible que utilizaba la fuerza aérea de Hitler: la Luftwaffe.

Hay que mencionar la traición de funcionarios mexicanos como Juan A. Almazán, Gonzalo N. Santos, Donato Bravo, Miguel Alemán, Maximino Ávila Camacho, José Vasconcelos, Emilio Azcarraga.
Este libro a mi parecer hace revelaciones de hechos que ya no están en ignorancia de muchas personas. El interés de obtener el poder y actuar para sus propios intereses es bien sabido por todos.